说说读经典、做临床、跟名师

　　2007年，笔者有幸入选第一批全国优秀中医临床人才，国医大师孙光荣当时是我们的班主任,一晃十余年过去，回想起班级当时提出的“读经典、做临床、跟名师”口号，结合自己多年工作经历，再思考中医临床人才成长规律，就能深刻体会到这9个字的重要意义。

读经典

　　古人云“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，是指熟能生巧，更生悟性。结合自身的从医经历，我认为，想要真正地研习中医，并学有所获、学有所得，学懂弄通中医理论，读中医经典是必不可少的，而要到有所悟的境界，还得有背功才行。

　　中医经典著作的学习包括《黄帝内经》《难经》《伤寒论》《金匮要略》《神农本草经》，其中尤以《黄帝内经》《伤寒论》为要。前者为中医理论的源头，后者为中医辨证论治的始祖。

　　关于读经典的方法，陶渊明在《五柳先生传》中说“闲静少言，不幕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食，”这段话有三层意思：一是要静得下来，不注重名利，不追求短而快的利益。二是要喜好读书，在读中医经典时，对于晦涩难懂之处，不必一次性读懂弄通，而是要反复读，一字一句地读。三是多读，书读百遍，其义自见，反复读后会有不同的体会。很多人读中医经典起初不懂，结合临床后再读，效果就会不同，有时原来不懂的，突然就懂了，悟到了。

　　此外，读经典要从自身所需出发，并有所热爱。孔子说，“古之学者为己，今之学者为人”，读中医经典也一样，要为己读书，是想要真正提高自己的文化或中医修为，而不是为表现给人看，或为眼前利益读书。

　　孔子还说，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。从知之到好之，再到乐之，也将读书学习分成了三个境界。对中医经典的学习要做到“乐之”，要能如数家珍，信手拈来，就会有好的感悟和体会，用起来才会得之于心，用之于手。

　　学习中医经典，在读的基础上，更重要的是背书。现在社会上很多人反对背，认为死记硬背的学习方法在信息发达的今天用不着。事实上，背在某种程度上是必修课，心中有“货”还是电脑、手机上有“货”是不同的，要想出口成章，下笔有神，开中医处方神妙有效，都离不开背，而且悟也是在深厚的背功之上。可以说泛读有广度，精读背诵有深度，两者缺一不可，不论是什么专业或学科都一样，西医的学习过程中少不了背记，中医更是如此。

做临床

　　现代科学发达的今天，在西医对很多疾病无能为力的情况下，中医药仍然大有可为。作为中医人，就是要多做临床，做中医的临床，最好是纯粹的中医临床，在做临床的过程中体会中医的疗效和魅力,坚定学习中医的自信。

　　中医药学是一门建立在实践基础上的医学。病百变，药千变，药为医用，医为药存，中医与中药相互依存，博大精深，有几千年丰富的临床经验积累，我们要善于从中汲取营养，加上自身的临床积累，才能由量变到质变。古话说：“熟读王叔和，不如临症多”，中医人才培养，只读不做是不行的，要在临床中读，从临床中悟，两者缺一不可。

　　通过临床实践，能让年轻中医师深刻认识到，中医的疗效不只在于治疗慢性病，更能有效参与危急重症治疗，深刻领会中医药学是中华文明的瑰宝，中医药有巨大的空间和潜力，从而坚定学习中医的自信。

　　通过临床实践，能让年轻中医师重回中医经典学习，打下扎实的理论基础。在实践中检验所学，就能让年轻中医人意识到不足与缺点，学习更有方向和目的，边学边干，边干边学，对之前中医经典中的不懂之处就会有所感悟，让年轻人意识到中医经典的好处，从而更加重视经典的学习。

跟名师

　　“师带徒”是中医教育的传统模式，以继承中医教育师承传统、鼓励与带领学生早期接触临床、进行科研探索为特色，是对现代中医教育的一种补充，对提高中医学子的临床技能具有重要的意义。

　　中医传统的跟师带徒，不是单纯的学几个方剂、几个绝活的问题，最重要的是学习中医传统的临床思维与方法，学习中医经典在临床上如何运用的问题。年轻的中医师在跟师的过程中，对临床会有更加深刻的了解，并能及时对现存问题进行询问，名师的指点讲解，能让学生更加深化对中医知识的理解，从而不断提升临床能力。

　　同时，“为医先为人”，培养真正的中医药人才，就是要让中医名师去影响一批又一批的中医学子，把“无负司命之责”的“大医精诚”思想润物无声地传授给学生，让中医学子在中医名师身上，不仅学习到知识，还能学习到做人的智慧。（陈新宇）

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