《龟虽寿》的养生观

　　‍‍‍‍‍‍当人们描述老年人积极进取的精神时，经常会引用曹操的《龟虽寿》：“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。”‍‍‍‍‍‍

　　‍‍‍‍细细品味这首诗词，深感曹操对于人生，对于养生、长寿‍有一个冷静客观的看法，并通过《龟虽寿》抒发了出来，表达了积极的心态。‍‍‍‍

　　‍‍这首诗是曹操53岁时写的，当时他已率兵征战20多年，统一了北方，位高权重。但他有朴素的唯物主义养生观，不信天命，身体力行，积极锻炼身体。诗词的开始说神龟虽然命长；腾蛇尽管能腾云驾雾，但都是有生必有死，终究要变为土灰，违逆不了生老病死的自然法则。曹操不相信长生不老的荒诞之说，把自己比喻为一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他认为，尽管一个人寿命的长短不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。依靠本身的主观努力，把健康和生命掌握在自己手里，讲究健康的生活方式，注意保养身心健康，就可以延年益寿。诗词中所讲的“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养；而是保持理想追求和进取精神，自强不息，充分显现出曹操老当益壮的进取精神，表达了简明而又深邃的养生论。‍‍‍‍

　　‍‍自古以来，不少帝王将相都在寻找长寿的灵丹妙药和长生不老之术。‍‍曹操是三国时期著名的军事家和政治家，率军30余年。少年时即任侠习武，练就一身好武艺。《魏书》说他才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽，尝于南皮1日射雉获63头。他以自己的行动实践着积极养生的主张，还颁布《终令》，提出死后不要厚葬，这在中国历代帝王将相中屈指可数，也是唯物主义养生观的最高体现。‍‍‍‍ （山东 罗玉菊）

（责任编辑：刘茜）