华祖庵里赏对联

华祖庵里的元化草堂前的楹联。

安徽省亳州市永安街的华祖庵是为祭祀东汉末期“神医”华佗而建。华祖庵始建于唐天佑元年（904），历朝历代多有修缮，形成了今天祠庙、故居、古药园三单元式纪念馆格局。华佗（约145—208）名敷，字元化，通数经、精岐黄；制“麻沸散”开颅剖腹，为外科鼻祖；创“五禽戏”活络通经，是养生先贤。在华祖庵里的古香古色的建筑中，历代名人题词、刻联，或赞其医德，或念其医术。

走进拱形青砖门洞，迎面是郭沫若先生于1961年题写的“华佗纪念馆”照壁，大殿前矗立的抱柱楹联赫然在目：“橐龠无传一卷伤心狱吏火；户枢不朽片言终古活人方。”这说的是华佗入狱后，将青囊医书赠予吴姓狱吏，吏妻将书烧残，仅存少数几页，但也成为救死扶伤之宝。

大殿内立着2.7米高的华佗铜像，铜像头顶高悬安徽巡抚朱珪在清嘉庆二年（1797）修缮华祖安时所题匾额“燮理通微”，铜像两边是朱珪亲题的联语：“五戏转灵枢道本皇轩仙位业；四轮消劫运功参帝释佛菩提。”赞美了华佗创五禽戏养生，治病活人，功齐帝王佛陀的恩德。

穿过祠庙区，来到华佗故居，有一四方凉亭，额题“自怡”，相传是华佗治病闲余修心养性的地方，方亭飞檐翘角四柱。抱柱联“自是闲云野鹤；怡然流水瑶琴。”反映出华佗的生活情调。在亳州，华家是一个大家族。年轻时的华佗踌躇满志，苦读求索，精通琴棋书画、三坟五典，但他无意功名，一心救济苍生，暇以秀才“四艺”自乐。

凉亭对面是陈列室，藏有历代华佗相关研究、医药、医术器械资料，以及当代全国学术讨论会议资料、著作等，仿佛向游人诉说着心声：“善德善言善行犹似善医至善；名山名水名胜更因名人而名。”这副楹联题刻在门前廊柱上，供人拜读。

元化草堂是华祖庵的主建筑，耸立在一米多高的台基中央，三间大殿气宇轩昂。这里过去是华佗诊治行医的茅庵，今天成了人们凭吊神医举行大型纪念活动的地方。草堂楹联瞩目，“一代医宗功侔良相；千秋遗爱泽被神州”。华佗虽不曾做官却胜似高官，功德无量；虽不是王侯却百姓敬仰，光照华夏。院子里四周的建筑被回廊勾连，西厢存珍斋是当年华佗炮制药材的地方，今存历代名人和国内外专家的题词绘画。门联：“囊括岐黄流长；病祛药石贻馨。”东厢益寿轩的门联为“杏林垂荫春秋不老；寿域宏开日月常新”，这里是华佗活动练功的场所。后面是诗壁画墙，转弯处矗着一座赑屃驮石碑，碑上题联“厚德存千古；青囊济万世”，这是对华佗平生操行的高度概括。

在后面的古药园里，棕榈苍翠、白菊着花，洗药池碧澄潋滟，药池亭的对联“掬水洗愁怀宝未能医国；倚亭寻梦有方足以活人”既是对华佗医不治国的惋惜，又是对他从医救人的赞叹。（刘高潮）