先秦医人之玺印

我国有很悠久的玺印使用历史。考古证实，春秋战国时期玺印使用普遍，说明玺印的产生年代应该更早。《后汉书》记载：“自五帝始有书契。至于三王，俗化雕文，诈伪渐兴，始有印玺，以检奸萌。”

先秦时期的“玺”是对印章的通称，所谓“尊卑共之”。秦统一天下后，规定“天子独称玺（壐）”，其他人只能称“印”或“章”。《说文解字》：“玺，王者印也。”

“玺”字在战国古玺中多省作“尒”，如。此为象形会意字，上部“”乃印章会意印纽侧面之形状，下面“小”乃象征印面的文字。另有从“金”作“鉩”及从“土”等，如、皆因地域与印材质地不同而有异。

考古发现，早在战国前就有与医药有关的玺印了。清代金石考古学家吴大澂最先在《说文古籀补》中提出：“古玺文，人名多‘疒’旁字，疑医者所用之玺。如瘍（疡）医名‘瘍’、癰（痈）医名‘癰’，各从其所长也。”并将“‘行瘖’‘事疡’‘事疕’等古玺断为战国时医人的玺印。”（徐畅《先秦玺印图说》）

关于先秦医官、医人的状况，现代国学家陈直以及西泠印社徐畅对此都有论述。陈直在《玺印木简中发现的古代医学史料》中提出，“战国时期，每一医人只治一病，是发挥个人的专长，也是分工的细密”“古人所谓技之精者，不能两工，这是战国人医学的特色”。且“先秦医人用印多在自己专治疾病之前加‘行’或‘事’字，即以为名”。

徐畅对陈直这段话做了进一步的解释，认为“先秦的医人一般是以‘行’或‘事’加上自己的行医专长，如‘行瘖’，‘行’字盖‘从事于医’的解释，至今俗语称医生为人治病曰行医，或曰行道。‘事’又作‘治’字解释，如事偃、事丁、事痈、事疠等”“先秦医人用印更多的则是‘上标明医人的姓，下标注医人所专治的病’，即在自己姓氏之后加上行医专长，也就是以专长作为自己的名字”。如“长㿋”是专治皮肤病的长（张）医生，“桀㾌”是专治㾌症的桀医生，“王瘣”是专治结块、肿瘤疾病的王医生。

关于先秦的医官印玺，目前尚无实物发现，但“《史记·刺客列传》有荆轲刺秦王‘侍医夏无且以其所奉药囊提荆轲也’的记载，侍医盖即后来的太医、御医。《史记·扁鹊仓公列传》记，秦有太医令李醢。秦私印中的医衔、医從等印，与《左传》载‘秦有医和、医缓’同例。应是太医或医官衔、從二人的私印。”（徐畅《先秦玺印图说》）（潘华敏  上海中医药大学）