曹颖甫：医骨梅魂浩气存

近现代的江苏江阴人文荟萃，涌现出不少中医大家，其中曹颖甫是一位对后世影响很大的经方大师。笔者怀着虔诚之心参观了曹颖甫故居。

曹颖甫故居在江阴市司马街、江阴市中医院西侧，现为江阴市中医史陈列馆。我步行从虹桥北路转到司马街，司马街是一条狭窄的街道，人来人往，车水马龙。转过一幢楼就看见一座清式庭院，正门口一座大理石底座上安放着曹颖甫白色半身汉白玉石像。肖像是曹颖甫年轻时的相貌，他头戴清式瓜皮小帽，身着清式马褂，眉目分明，两眼炯炯有神地直视前方。碑座上部横刻着仿宋体“经方派大师”五个金色汉字，中间竖刻着“曹颖甫”三个金色大字，下面刻着“（1868—1937）”，碑文简洁而庄重。

曹颖甫肖像正后是门楼，青砖黑瓦下，“文昭世德”四个金色正楷大字映入眼帘，下面是门洞，门楣上钉着一块蓝色铭牌：“司马街20号”。我走上三级石阶，跨过高高木门槛，走进故居内。屋内方形青砖铺地，四周有油漆的木柱，大厅里三张太师椅，背靠着一块巨大的木屏风，屏风上题写：“暨阳杏林巨擘”，下面是江阴中医历史介绍。在江阴这块土地上孕育的“澄江学派”“龙砂医派”蜚声海内外。

屋内四周的墙上陈列着各个时期江阴医学家的简介，其中有江阴中医大师陆文圭﹑柳宝诒﹑曹颖甫﹑承淡安等。我走到曹颖甫先生的生平图片前，认真阅读其中的文字介绍。曹家达，字颖甫，出生于1868年，近代著名爱国中医大师、中医教育家，一生研究张仲景的《伤寒杂病论》，被后世誉为“经方大师”，先后在江阴﹑上海行医，执教于上海中医专门学校，讲授仲景学说，所著《伤寒发微》《金匮发微》《经方实验录》对后世经方学习者影响很大。

曹颖甫自幼熟读四书五经，1895年考取秀才，1902年考中举人，正当他备考会试时，清朝于1905年取消科举考试。于是曹颖甫抱着“不为良相，便为良医”的理想开始习医，济世救民于乱世之中。他凭着自幼熟读经方和多年行医经验，名扬上海中医界。他为人性格耿直，乐善好施，因此生活拮据，不得已卖诗赈画补贴家用，但是他依然如常，当时就流传他“卖诗行医”的佳话。

1937年发生卢沟桥事变，抗日战争全面爆发，不久上海沦陷，曹颖甫回到江苏江阴老家，继续济民于苦厄。1937年12月1日，江南小城江阴也被日军占领。12月7日，4名凶悍的日本兵闯进曹家追赶妇女，曹颖甫仗义执言，怒斥日寇，日本兵向他腹部猛刺了一刀后扬长而去，年迈的曹颖甫于是罹难。（徐军奇  江苏省太仓市浮桥镇金浪卫生院）

纵观曹颖甫的行医之路，早年立志习儒走科举之路，科举制度废除之后，开始悬壶济世，精研仲景经方，并旁求历代诸名家的学术经验。在沪上行医期间白天接诊授课，晚上专心著述，其“用经方取效者十常八九”，更有患者服药后“一剂知，二剂愈”，被誉为“曹一帖”。曹颖甫认为经方是后世方剂的基础，强调学习中医应该重视《伤寒论》《金匮要略》等经典学习，要从源寻流，不应舍本逐末，中医学家任应秋评价曹颖甫为“近代一个纯粹的经方家”。

曹颖甫不但医术高明﹑医德高尚，对同胞慈悲为怀，同时嫉恶如仇，年近七旬，不顾生命危险，大义凛然地痛斥侵略者的残暴行径，可以看出他梅骨铮铮的不屈性格，更显示出他满腔的爱国情怀。