《素问·上古天真论》选段诗译文赏析

《素问·上古天真论》选段原文

黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。

诗译文

黄帝说：听闻上古有真人，掌握天地与阳阴，超然独处调呼吸，吸收清气之精纯，筋骨肌肉皆协调，守持于内有精神，寿命无终同天地，养生修道是为因。曾有中古至人者，道德淳厚养身心，阴阳调和应四时，远离世俗扰其身，远驰天地自然阔，蓄积精气集其神，视听守持八方外，此人亦可属真人。其次称为圣人者，安处天地自然中，活动规律八风顺，嗜欲世俗相适应，亦无恼怒与怨恨；行为不离是世俗，普通装饰穿衣服。居于市井无炫耀，在外形体无过劳，在内思想无负担，安静愉快为目标，悠然自得事难扰；此人形体不易衰，精神亦难耗散开，百岁寿命多常来。还有称为贤人者，天地变化规律循，日月星辰升与降，阴阳消长能从顺，四时变迁相适应，上古真人道遵循，生活符合养生道，增益寿命至此身。（刘纪青  深圳市中医院）