南宋知县王执中被贬终成针灸专家

南宋时期，有一位曾在浙江江山工作七年的知县，后来成了著名的针灸专家，他就是王执中。

王执中（约1140—1207），浙江瑞安人。乾道五年（1169）进士，授从政郎，曾任将作丞等京城闲职。淳熙三年（1176），王执中外派任衢州府江山知县。

淳熙八年（1181）夏秋之间，浙东一带水灾不断，造成严重的饥荒。同年八月，由宰相王淮荐举，朱熹受命提举两浙东路常平茶盐公事，负责浙东地区的赈灾事宜。

次年正月，朱熹前往绍兴、婺州、衢州等地巡视。弹劾了衢州知州李峄等人。淳熙十年（1183），朱熹来到江山县视察灾情，见知县王执中履职不力，于是上奏弹劾，“王执中弛慢不职之甚，难于寄令在位”。王执中遂被尚书省罢黜。

王执中后来被调往峡州府（今湖北宜昌）任州学教授。南宋时，州学教授是从九品，比从八品的县令级别还低。王执中此时体弱多病，也就是在这段时间里，他对医学产生了浓厚的兴趣。患病之后自己先进行摸索治疗，并虚心留意民间一些有效的治疗方法。只要试之有效，即使是土法、草药，也都一一记录，并能兼收并蓄，积累了丰富经验。最终结集了一部《既效方》。

王执中后又调任澧州（今湖南澧县）州学教授。在这里，他查阅古典医籍，结识当地名医，又积累了丰富的针灸经验。他参照《针灸甲乙经》《千金方》《外台秘要》《铜人腧穴针灸图经》《明堂经》等书内容，编写成了《针灸资生经》，书中还增补很多有效的腧穴。

《针灸资生经》全书共7卷，15万余字，详细罗列了人体365个腧穴名称，及各自位置、主治、刺灸法。《针灸资生经》首刊于澧州，继刻于海陵（今江苏泰州）。

王执中富有革新思想，反对迷信前人的旧说和墨守成规，主张针灸和用药相结合，提出：“若针而不灸，灸而不针，非良医也；针灸而不药，药而不针灸，亦非良医也。”

王执中十分推崇灸法，对灸法的处方配穴、体位选择、壮数多少、艾炷大小、施灸顺序以及对于灸后护理，都作了比较详细的介绍。他自己亲身试灸，将医案载入书中。如在《肩臂痛》一文中写道：“予中年每遇寒月，肩上多冷，常以手掌心抚摩之，夜卧则多以被拥之，仅能不冷。后灸肩髃方免此患。”

王执中认为治病应以调理脾胃为本，凡与脾胃有关的腧穴均作了详细论述。王执中重视脾胃的观点亦体现于其针灸养生之论中，强调平时常灸气海、关元、足三里等穴，健运脾胃，强壮元气，对健身防病有重要作用。在《针灸资生经》第三卷有一段话：“故《难经疏》云：人仰胃气为主，是人资胃气以生矣。”这就是“资生”的含义所在。

《针灸资生经》是一部因证配穴、内容丰富的临证针灸专著，先后刊印多次。晚清学者、藏书家孙衣言访得此书元代刻本，嘱其子诒让校勘后列入《永嘉丛书》刊行，王执中生平及其业绩始广为人知。

秀才学医，笼中捉鸡。进士学医，更是轻而易举。因朱熹的弹劾，让王执中的仕途戛然而止。古人云：不为良相，便为良医。于是他选择了后者。他潜心医学，重视实践，不耻下问，终成针灸大医。（康肖荣  浙江省衢州市衢江区中医院）