趣话中医药楹联与轶事

在我国浩瀚的联海中，与中医中药有关的对联颇多。它们有的写中医的医德；有的写中药的味道功效；有的借中药喻人，抒发内心的情感，生动传神……这些中医中药对联耐人寻味，不仅以其独特的形式增添了魅力，更以其朴实的语言、深沉的情感、丰富多彩的内涵，令人拍案叫绝。

江西省上饶市“七条巷”药店有一联：“一药一性，岂能指鹿为马；百病百方，焉敢以羊易牛。”上联说医生用药必须小心谨慎，注意药性，不能做“指鹿为马”之事；下联强调医生要辨证医治，不同的人不同的病要开不同的处方，切勿张冠李戴。此乃一个医生应有的医德。

“熟地迎白头益母红娘一见喜；淮山送牵牛国老使君千年健。”乃四川省内江市“仁和堂”的隶书木刻中药楹联。该联含十味中药：熟地、白头翁、益母草、红娘子、一见喜（穿心莲）、淮山、国老（甘草）、使君子、千年健，读了让人神清气爽，回味无穷。

湖南衡阳的花药寺，遍种山草药，历代僧人炼丹治病救人。寺院中的中药对联“花圃菜畦锄岁月；药炉茶铛炼春秋”反映了僧人长年累月种药制药，他们是何等的艰辛。

传说唐代诗人杜甫晚年在湖北沙头的大街上开了一间中药店，自撰了一副中药对联：“独活灵芝草；当归首乌身。”此联含“独活、灵芝、当归、首乌”四味中药，凸显了杜甫年迈体弱仍自食其力的高尚品格，卖药童叟无欺，深得老百姓爱戴。

相传宋代文学家苏轼与妹妹应邀到广元寺，苏轼与广元寺主持行至一鼓楼，他们看到那里有一只废弃的大鼓，广元寺主持叹息一声，出了一个上联让苏轼对下联。他的上联是“鼓架架鼓，陈皮不能敲半下（夏）！”其中陈皮、半夏是中药名。不料此联一出，还真把才子苏轼给难住了。尽管苏轼满脑子唐诗宋词，但绞尽脑汁也找不出一句现成的对句来。苏轼窘得脸红红的，此时，他的妹妹扯了一下他的衣袖，示意苏轼看走廊里的一个白纸糊的灯笼。苏轼看了眼睛一亮，沉吟道：“灯笼笼灯，白纸（芷）原来只防风。”白芷、防风也是中药。由于此联对仗无懈可击，深得广元寺主持的赞赏。于是，苏轼、苏小妹名声大噪，被后人传为佳话。

宋代四川名医石藏用，医人多用“热”药，而杭州的名医陈承则与之相反，擅长开“凉”药，他们所治的病人均药到病除。有人撰了一对联给他们：“藏用檐头三斗火；陈承箧里一盘水。”

明代的大学士解缙写过一副奇巧的中药对联：“蒲叶桃叶葡萄叶，草本木本；梅花桂花玫瑰花，春香秋香。”这副中药对联，开始看觉得很平淡，但细细品味方知其匠心独运。上联的“蒲、桃”是中药，它们加在一起又与另一种中药“葡萄”同音；下联的“梅和桂”也是中药，它们合起来也与另一种中药“玫瑰”同音。这中药对联写得何等的生机盎然。

有一则关于明代医药学家李时珍的轶事，相传他到鄂湘交界的药姑山采药进入白云寺，一老僧正在银杏树下摘白果，李时珍随口说了上联：“密陀僧佛手摘白果。”那老僧哈哈大笑吟出了下联：“金樱子归身披红花。”“好！好！好”李时珍与老僧相见恨晚。后来，他们又说了不少中药对联。比如，李时珍：“橘皮橘核橘络同果功有异。”老僧：“苏叶苏梗苏子共根效不同。”李时珍：“大仙慈海念佛普度众生，功德无量”；老僧：“先生深山采药治病救人，万古流芳。”

清代江苏名医费伯雄，两次被召入京都，为皇太后和道光皇帝治病，令御医束手无策的病，他竟治好了。道光皇帝特赐他一牌匾，上面是这样的对联：“著手成春，万家生佛；婆心济世，一路福星。”

清代江苏医生何书田治好了民族英雄林则徐夫人的肝病。林则徐在何书田六十大寿时，赠他一联：“谈史有怀经世略；验方常著活人书。”

曾两次为乾隆皇帝治病的清代名医徐灵胎，对医术精益求精，他写了一联严格要求自己：“一生哪有真闲日；百岁仍多未了缘。”值得一提的是他临终前，亲自为自己撰写了两副墓联：“满山芳草仙人药；一径清风处士坟。”“魄返九泉，满腹经纶埋地下；书传四海，万年利济在人间。”徐灵胎看透世事，显得豁达与大度，此乃人生的成熟，人情的练达。

清末湖北名医何九香，母亲病逝，他写了一副挽联贴在门口以表哀思：“独有痴儿惭远志，更无慈母望当归。”“远志与当归”是两味中药，该联表达了母子深情，催人泪下。

广东大埔县名医邓窗珊病危，家属、亲戚朋友以及左邻右舍在痛哭。突然，邓窗珊回光返照，提笔写了挽联：“这番与世长辞，穷鬼病魔无须追逐来泉下；此次乘风归去，春花秋月只当漂泊在异乡。”

“儿女性情英雄肝胆；神仙手眼菩萨心肠。”乃现代名中医章次公赠给朱良春的箴言，这是对学生的谆谆教诲和殷切期望。

名中医岳美中，曾多次出国为外国元首看病，印尼总统苏加诺的肾结石就是他治好的。岳美中自撰了一副对联：“秋风橘井落甘露；春雨杏林别有天。”他认为，中医只有独树一帜，敢于创新，才有美好的明天。（刘广荣）