顺时养生 安度处暑

宋代苏泂有诗云“处暑无三日，新凉直万金”，当太阳到达黄经150°，处暑节气便翩然而至。处暑是秋季的第二个节气，《月令七十二候集解》记载：“处暑，七月中。处，止也，暑气至此而止矣。”处暑标志着盛夏酷暑至此止步，秋意徐徐而来，是夏去秋来的过渡期。

节气特点

今年处暑始于8月23日，它宛如盛夏的休止符，此后天阳直射点继续南移，我国北方地区气温逐步下降，昼夜温差增大，降雨也逐渐减少。尽管“处暑天不暑，炎热在中午”，白天暑热仍有残留，但早晚已感凉意。南方地区处暑后炎热仍未消散，闷热天气仍要持续一段时间。

“五日谓之候”，古代将处暑分为三候：一候鹰乃祭鸟，二候天地始肃，三候禾乃登。其中，“鹰乃祭鸟”是说老鹰开始大量捕猎鸟类，捕获后把鸟放在一起犹如人类祭祀；“天地始肃”意为气温逐渐降低，万物开始凋零；“禾乃登”是指农作物开始成熟，丰收即将到来，农谚有云，“处暑满地黄，家家修廪仓”。

养生原则

中医养生的核心在于“顺天时、应节气”。处暑后天地之气由“夏长”转向“秋收”，人体阴阳也随之进入调整期，养生需遵循“收敛阳气、清热润燥、健脾祛湿”的原则。

阳消阴长，重在收敛

处暑之后，天地阳气渐收，阴气渐生。《黄帝内经》言：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清。此秋气之应，养收之道也。”此时人体需顺应天地之气“收”的规律，此处“收”收敛阳气，不可肆意挥霍；收敛、养护阴津以备冬藏；收敛神气，使志安宁。

燥邪始出，温燥为主

处暑后，随着气温降低，降雨逐渐减少，空气湿度亦降低，“秋燥”开始出现。但此时仍有夏季余温，“燥”为温燥。温燥易伤肺阴、耗津液，表现为口干舌燥、咽喉干痛、皮肤干燥、鼻干出血、大便干结、咳嗽少痰等，即中医所说“燥胜则干”。

暑湿残留，虚实夹杂

当下，我国许多地区尤其是南方仍高温高湿，湿气困脾，表现为身体困重、头重如裹、舌苔厚腻；处暑后燥邪来袭，形成“湿未去、燥已至”的虚实夹杂体质。单纯祛湿易伤阴，单纯润燥易助湿，因此养生需祛湿不伤阴，润燥不碍脾，兼顾清暑、润燥、健脾三重功效。

生活调摄

此时节，身体既要面对暑湿余气，又要开始应对秋燥初起，养生可从以下几个方面入手。

起居：早卧早起，适当“秋冻”

处暑后起居应逐渐遵循“早卧早起，与鸡俱兴”的原则。建议每晚22点前入睡，以顺应阳气收敛，使人体在夜间能够充分收藏阴精，滋养脏腑；早起建议清晨6～7点起床，以顺应阳气舒长，使肺气得以宣发。这种作息规律有助于人体更好地适应“秋收”节律，为“冬藏”打下坚实基础。处暑后温燥始现，可以在卧室放盆清水，保持空气湿润，避免燥邪侵犯。天气渐冷，应避免长时间待在空调房内，以免冷风伤及人体阳气，注意适时开窗通风。

民间有“春捂秋冻，不生杂病”的说法。处暑后气温渐凉，不宜过早添厚衣，适度“秋冻”可增强身体耐寒能力。但“秋冻”并非盲目挨冻，需避开3个关键部位：一是腹部，腹部受凉易引发胃痛、腹胀、腹泻，尤其脾胃虚弱者，需注意肚脐与胃脘部保暖；二是脚部，“寒从脚起”，脚部穴位众多，受凉会导致寒气入体，引发感冒、关节痛，早晚需穿袜子，避免光脚踩凉地；三是颈部，颈部的大椎穴是阳气汇聚之处，受凉易出现颈椎不适、头痛等，早晚外出可搭条薄围巾保暖。

饮食：润燥、健脾、清暑三重奏

处暑饮食应遵循“少辛多酸、滋阴润燥、健脾养胃、清暑祛湿”的原则，忌辛辣燥热、生冷油腻。

少辛增酸，防燥护阴

秋季肺气当令，辛味入肺，过量食用辛辣，例如辣椒、花椒、生姜、大蒜、大葱、烈酒等，会加重肺燥，耗伤阴津，因此需“少辛”。酸味收敛肺气、生津润燥，可适当多吃酸味食物，如葡萄、石榴、苹果、梨、山楂等。

滋阴润燥，润肺生津

秋燥即将来临，温燥易损伤阴精，加上肺气当令，易生肺燥，出现口干舌燥、咽干咽痒、干咳、失眠等症状。故处暑润燥应以以清润、甘润为主，推荐食用梨、百合、银耳、莲藕、蜂蜜等。

情志：收敛心神，远离悲秋

秋季对应五脏之“肺”，情志对应“悲”，处暑后万物凋零，易引发悲秋情绪，出现情绪低落、焦虑、失眠、多愁善感。因此处暑情志养生核心是收敛心神、宁心安神，保持心情舒畅。此时宜登高望远、郊外散步、亲子出游等，以开阔心胸，减少过度思虑，避免劳心伤神，保持平和心态。

运动：温和舒缓，忌大汗淋漓

处暑后运动需顺应“收敛”之道，避免剧烈运动、大汗淋漓，否则会耗伤阳气与阴津，加重秋乏及秋燥。推荐以下几种温和舒缓的运动。

散步

早晚慢走30分钟，以微微出汗为宜，能促进气血循环。

太极拳、八段锦

动作柔和舒缓，能调和阴阳、疏通经络。

瑜伽

能拉伸筋骨，舒缓情绪，缓解秋乏。（尚青华　中国中医科学院西苑医院）