蒲松龄：写鬼写妖高人一等 学医论药独具心得

蒲松龄（1640—1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉，亦称柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，山东省淄川县（今淄博市淄川区）人。他年少时四方游学，然后南下成为幕宾，中年在毕家坐馆，到了晚年回归故里。人人皆叹《聊斋志异》空前绝后，却鲜少知晓蒲松龄的医学造诣也不同凡响。

蒲松龄的出生颇具梦幻色彩，冥冥之中似与中医有着某些联系。他曾在《聊斋志异》中说道：“松悬弧时，先大人梦一病瘠瞿昙偏袒入室，药膏如钱，圆粘乳际。寤而松生，果符墨志。”意为蒲松龄的父亲相信蒲松龄是病僧投胎转世而来。受父亲思想的影响，再加上自幼身体羸弱，蒲松龄开始长期深入学习中医。在年少时，蒲松龄就将医药典籍作为枕边常备书籍。他熟读张仲景的《伤寒杂病论》，还常从朋友家借医学藏书来看。

通过大量学习医学专业书籍，蒲松龄积累了丰富的医学知识。康熙九年秋，蒲松龄应友人孙惠的邀请，前往江苏宝应知县府衙做知县幕友，在结束幕友生活返乡途中，蒲松龄不幸染上疮毒，身体溃烂，虽然使出浑身解数，但效果并不理想，疮毒始终不消。他遍查医书，终于在葛洪的《肘后备急方》一书中得知槲树皮水煎后可洗诸败烂疮。用了此方后，效果明显，又加上自制的膏药外敷，蒲松龄的疮毒很快消退了。

蒲松龄一生笔耕不辍，除了文学作品，还留下了部分医学作品。如《驱蚊歌》《药崇书》等。《驱蚊歌》采用诗歌形式为老百姓传授医学常识。《药崇书》分上下两卷，约一万余字，是蒲松龄收集、编纂的一本偏方、单方、验方集，共载方258个，能治疗207种疾病，涵盖急救、内科、外科、妇科、幼科等几部分，是蒲松龄的医学类书籍的代表作。蒲松龄还以娴熟的手法替中草药作传，如《草木传》一书。他还为多本名著做过整理补充，为医学发展奉献了自己的力量。他将精深的医学知识转化为浅显易懂的语言，以方便人们更好地理解和运用。在平日选择方药时，他也遵循“不寻长方，不录贵药”的原则，一心为百姓着想。

蒲松龄对中医的四诊八纲、疾病治疗、药用知识都具有独到的见解，他致力于收集药方，并将部分药方写入《聊斋志异》的故事中。《聊斋志异》的许多故事中都有中医药的影子，《邵女》中贫苦读书人家的女儿邵女天资聪明，尤其爱读中医经典，切脉开方，针灸按摩，均能胜任；《封三娘》中，封三娘从小擅长“吐纳术”，对医道养生很有见地，她认为“大凡修炼，无非血气贯通”。蒲松龄还将针灸、按摩、气功、外科手术等多种治疗手段写进《聊斋志异》，如《太医》篇讲的是针灸术；《梅女》篇中，梅女为封氏按摩；《褚遂良》中，用气功加按摩治病。

在医学方面，蒲松龄有着超越时空的想象力。他曾在《陆判》中提到陆判为朱尔旦“易慧心”的故事，在《画皮》篇中描写了王生的死而复生，这些都与现今的心脏外科移植手术有相似之处；《娇娜》篇中，娇娜两次为孔生实施外科手术；在《荷花三娘子》中形象生动地介绍了剖宫产的全过程。蒲松龄所处的时代，外科手术水平并不发达，显得书中这些内容尤为异想天开，但这样的创造性想法也表现了蒲松龄对医学技术的期待和预见性。

蒲松龄家道衰落，生活贫苦，数十载未能摘取功名，却凭借一颗赤子之心，用鬼妖之事来刺破社会的黑暗。他博学多才，精通医药，无愧后人对他的“长写鬼写妖，精岐黄之说”之赞誉。（肖立新 左桃花 彭天敏）