从“阴火论”探讨肝癌的治疗
“阴火”一词最早可追溯至《黄帝内经》,金元大家李东垣在其理论基础上,首次系统提出“阴火论”,并对此后的中医学发展产生了深远影响。历代医家不断对阴火论进行阐释与探讨,逐渐衍生出关于“阴火”内涵的多种学说,主要包括“心火说”“肾火说”“脾胃火说”“脉中伏火说”“三焦火说”以及“相火说”等。
笔者认为,阴火致病的本质为脾胃气虚,精微下注,内寄于肝肾相火肆乱作病,故总结阴火致瘤的病机演变包括脾虚不能充养肝脏,肝体阴不足,用阳失司,气血津精代谢失常,郁滞化火,与病理相火两恶相合,积生而瘤长。同时深入剖析阴火与肝癌的内在联系,即“阴火势微瘤隐匿,肝癌无症难诊明,阴火肆虐诸症起,肝癌无制难医治”,并由此归纳从阴火论治肝癌之法:补脾升阳泻阴火,益肝养肾济相火,消癥祛积瘤易痊。
补脾升阳泻阴火
《脾胃论·脾胃胜衰论》载“今饮食损胃,劳倦伤脾,脾胃虚则火邪乘之,而生大热”。《医宗金鉴·删补名医方论》载“脾胃一伤,阳气日损,脾胃之清气下陷,浊阴之火得以上乘”。考经文言,欲制阴火,一者,健补脾胃,二者升阳泻火。火与元气不两立,脾胃健旺,生化相因,元气充盛,阴火不生。临证可择用补中益气汤以补脾胃、益元气,尤其适用肝癌晚期的癌性发热患者。
《金匮钩玄·气属阳动作火论》云“捍卫冲和不息之谓气,扰乱妄动变常之谓火”。脾胃气机升降失常,致使清阳不升,浊阴不降,阴火上乘,气津耗伤神机受扰,故而肝癌患者常易表现口干、口苦、乏力、潮热、心烦、失眠等症。针对阴火上冲明显的患者,可选用补脾胃泻阴火升阳汤。是方人参、黄芪、白术、炙甘草,以补脾胃也;羌活、升麻、柴胡,以升清阳也;石膏、黄芩、黄连,以泻阴火也。
益肝养肾济相火
《格致余论·相火论》曰相火“具于人者,寄于肝肾二部,肝属木而肾属水也”。肝有此火,则血不寒,足以司气机之升,尽疏泄之职,任将军之官;肾有此火,输布一身之火,使水火俱济,以奉生身之本。相火宜潜,肾精肝血充沛,则相火得以制约,静而守位。若水不制火,则亢而为害。
肝癌的进展、转移、扩散不仅与脾胃虚弱,阴火内生,引动相火有关,同时也与肝肾盈亏息息相关。大抵中土不足,阴火暗流,相火已动,健脾培元,可绝阴火,但离散妄动于脏腑的相火仍然无制,滋养肝肾,乙癸盈满则火自敛。临床可根据患者症状选用六味地黄丸加减化裁治疗,如知柏地黄丸、杞菊地黄丸、芪麦地黄丸、归芍地黄丸等。此外,肝癌主要病变脏腑在肝,养肝阴则肝体柔,肝络和;益肝气则肝用畅,疏泄和;滋肾脏,则肝血充,肝脏刚。肝脏体用俱健,癌毒岂有藏匿之地?
消癥祛积瘤易痊
《素问·评热病论》强调“邪之所凑,其气必虚”。肝癌从发生到进展,不断消耗着人体正气及精微物质。因此,在肝癌的治疗中,首先应以扶正为主,祛邪为次,一味攻邪之法不仅临床疗效差,反而加重肝癌病情。上文谈及的补脾胃、养元气、泻阴火、益肝肾、济相火等方法均为扶正复元之法,元气既盛,其生化之力源源不竭,御邪驱邪之力绵绵不尽,纵使癌毒根深,痰浊瘀血胶着缠绵,亦可连根拔除,以绝后患。临证以解毒消癥、活血通络、化痰祛瘀等治法进行治疗能够起到可观的效果,可以有效抑制肝癌细胞增殖、迁移,延缓肝癌进展。
验案举隅
郑某,男,60岁,2022年2月16日初诊。主诉:右上腹隐痛1月余,加重1周。现病史:患者素有乙肝宿疾三十载,失于调摄。1个月前忽觉右胁隐痛,如针刺帛裹,近1周痛势转增,遂来求诊。症见:神疲乏力,形羸气短,腹胀纳呆,大便艰涩,小便尚调。舌质暗红,苔薄微干,脉象弦细,沉取无力。既往史:乙肝病史三十年,未治;高血压病史一年,服硝苯地平缓释片控制尚可。肝功能检查示:γ-谷氨酰转肽酶(GGT)1342.1U/L,天门冬氨酸氨基转移酶(AST)76.3U/L,碱性磷酸酶(ALP)151.5U/L,总胆红素(TBIL)40.7μmol/L;甲胎蛋白(AFP)40.78ng/mL;乙肝两对半提示“小三阳”;乙肝病毒脱氧核糖核酸(DNA)9.38×10⁴IU/mL。上腹部增强CT提示:巨块型结节肝癌,肝硬化、门脉高压。上腹部增强核磁提示:巨块结节型肝癌;肝硬化、门脉高压,肝内多发再生结节。
中医诊断:肝积(正虚瘀结,相火妄动)
西医诊断:1.原发性肝癌(巨块结节型);2.乙型肝炎后肝硬化失代偿期,合并门脉高压。
治法:扶土抑木,化瘀消癥,清降相火。
处方:黄芪30g,酒川芎15g,酒女贞子15g,枸杞子15g,白花蛇舌草30g,重楼30g,丹参20g,醋莪术10g,醋三棱10g,醋鳖甲30g,茯苓30g,炙甘草10g。水煎服,日1剂,分早晚两次温服。
诊疗过程:口服中药联合介入+靶免治疗,后因严重肝功能损害、严重破损以及结肠大面积溃疡出血停用介入和靶免治疗,以口服中医药+中药针剂+胸腺法新综合治疗,成功控制病情并转化。于2023年4月行肝癌手术根除术+胆囊切除术,术后续予上方加减进行调理。迄今随访,患者康宁如常,未见复发。
按 本案属本虚标实之候。《黄帝内经》云:“正气存内,邪不可干。”患者乙肝久羁,暗耗精血,肝体失养,疏泄失常,故见胁痛脉弦;肝病传脾,中州失运,则纳呆腹胀;日久瘀毒互结,凝为癥积。其舌暗红、脉弦细无力,正是虚实夹杂之明证。尤须着眼者,乃相火妄动之机,肝为刚脏,内寄相火,阴血既亏,龙雷不潜,化生癥积,此即朱丹溪所谓“气有余便是火”之变证。用方融贯“养正积自除”与“疏其血气,令其调达”之旨所立。方中重用黄芪为君,其性温味甘,专入脾肺,《神农本草经》谓其“主痈疽久败疮,排脓止痛”,张锡纯更言其“能补气,兼能升气”,在此大补脾肺之气,以资气血生化之源,固护后天之本,正谙“正气存内,邪不可干”之经义。臣药有三:一以鳖甲为要,其咸寒入阴,质地沉重,既能滋阴潜阳,清泄妄动之相火,又能软坚散结,直攻胁下癥积。一以丹参、醋三棱、醋莪术、酒川芎为伍,共奏活血消癥之功。另以白花蛇舌草、重楼清热解毒,兼助抗瘤。佐使之药,亦见匠心。以女贞子、枸杞子滋养肝肾之阴,二者滋水涵木,以固先天之本,协同鳖甲潜降相火。用茯苓健脾渗湿,助黄芪运转中焦;使以炙甘草,甘缓和中,调和诸药。全方配伍,法度严谨,攻补有序,标本兼顾。
此案深得《景岳全书》“治积之要,在知攻补之宜”之奥义。当世治癌,多囿于攻伐,然《外科正宗》明示“正气虚则成岩”。余以黄芪为帅,非独补气,实寓“壮土以御木”之机;鳖甲、女贞之属,非徒养阴,实含“潜阳以息风”之妙。至若三棱、莪术之用,正合张锡纯“化瘀血而不伤新血”之论。此案证明,晚期肝癌治疗当遵循“扶正为本,祛邪为标”的原则,以中医整体观驾驭全局,或可收“带瘤生存”之效。如此方不失“治病必求于本”之经旨。(胡世平 刘博文 北京中医药大学深圳医院(龙岗))
(注:文中所载药方和治疗方法请在医师指导下使用。)
(责任编辑:刘茜)


